pověra

Předčasný pohřeb, Antoine Wiertz, olej na plátně, 1854.

Přes osm století stará kostra nesoucí známky protiupírských opatření, především v podobě probití hrudního koše.

Opylení nenápadných květů jmelovitých rostlin (Viscaceae) zajišťuje hmyz nebo vítr. Semena se šíří buď pomocí ptáků, nebo jsou z plodů vystřelována tlakem zrajícího míšku. Aby se semeno udrželo na větvích hostitelských rostlin, je obaleno lepkavým viscinem.

Ochranné značky na stěnách jeskyně u Creswellu. Bránily značky, aby se něco dostalo ven, nebo naopak chránily před nebezpečím zvenku?

V době vrcholného rozmachu hvězdopravectví představoval jedno z evropských center okultních nauk pražský rudolfínský dvůr

Řada hotelů po celém světě dodržuje letitou tradici neoznačování pokoje s číslem třináct, některé dokonce přeskakují třináctku i v označení pater.

Porod císařským řezem na iluminaci z doby kolem roku 1400.

Jak poradit Bohu

Alcázar, Španělsko 

Segovijský Alcázar se dočkal slávy v průběhu 13. století za vlády Alfonse X. Kastilského: Podle legendy panovník zpupně prohlásil, že by Bůh dokázal stvořit lepší svět, kdyby se nejprve poradil s ním – a přivolal tak na sebe hněv nebes. Když se pak v roce 1258 na hradě konal soud, přihnala se bouře, poničila střechu a zdevastovala zasedací místnost. Alfons se poté kál a k další pohromě již nedošlo.  

Ya-Te-Veo, obdoba madagaskarského lidožravce, jež měla podle knihy Jamese W. Buela z roku 1887 růst v Jižní Americe.

Tradiční čínská medicína připravuje z tygřích kostí léky na vymknuté klouby a ochrnuté končetiny. Tygří moč je považována za účinný lék proti revmatismu.

Nestydaté žáby

ropucha obecná
kde žije: Evropa, Asie, Afrika | nařčení: spojení s černou magií 

Mnohé pověry a špatná reputace některých zvířat jsou důsledkem jejich přirozeného chování, které se lidem mohlo zdát vulgární, nestoudné a zavrženíhodné. Například rozmnožování určitých žabích druhů připadalo mravokárné společnosti ve středověku hanebné. Odtud byl už jen krůček k tomu, spojit zmíněné živočichy s nekalými úmysly, se zlými bytostmi, nebo dokonce s černou magií. O ropuchách se tak ve středověkých a raně novověkých textech nedočteme prakticky nic pozitivního: Obvykle se považovaly za oblíbené „průvodkyně“ čarodějnic a dalších bytostí temna. 

Vampýří hysterie se v 18. století šířila Evropou.

Lidová víra spojující křesťanství a víru v magii předmětů i míst zůstávala dlouho součástí života venkovanů v odlehlých oblastech

Za nešťastné datum označovali zloději to, kdy je poprvé zatkli