Dvojice hliněných válců poskytla unikátní text o obnově zikkuratu v Kiši
Dva nově získané hliněné válce s klínovým písmem odhalují, jak se novobabylonský král Nebukadnesar II. pustil do obnovy zikkuratu v dávném sumerském městě Kiš.
Irácké úřady získaly v roce 2013 dva hliněné válce, pokryté klínovým písmem. Artefakty byly nalezeny na pahorku Tell al-Uhajmir, asi 80 km jižně od Bagdádu, kde se nacházejí ruiny dávného sumerského města Kiš. Na obou těchto válcích je prakticky stejný text, který popisuje, jak slavný novobabylonský král Nebukadnesar II. obnovil zikkurat v Kiši.
Zikkuraty byly stupňovité věže, na jejichž vrcholu se nacházela svatyně, určená k uctívání božstev. Nejznámější z nich je Mardukův zikkurat v Babylonu, který se proslavil jako Babylonská věž. Zikkurat stál i ve městě Kiš, kde sloužil k uctívání boha války Zababy a jeho manželky Ištar, bohyně války a lásky. Společné uctívání božských párů bylo ve starověké Mezopotámii běžné.
Obnova zikkuratu babylonským králem
Až doposud pocházela většina toho, co víme o zikkuratu v Kiši a vlastně o zikkuratech jako takových, z archeologických vykopávek. Zikkurat Zababy a Ištar původně vybudoval významný starobabylonský panovník Chammurapi kolem roku 1756 před naším letopočtem. Podle vykopávek prošel čtyřmi fázemi výstavby a obnovy. Objevené válce teď doplnily další informace, které shrnuje nedávná publikace v odborném časopisu Iraq.
Text na válcích popisuje, jak se Nebukadnesar II., který vládl v letech 604 až 562 před naším letopočtem, soustředil na zikkurat v Kiši. Král podrobně popisuje špatný stav stavby: zdi se prohýbaly, konstrukce slábla a déšť postupně odnášel hliněné cihly. Takové potíže nebyly v Mezopotámii výjimečné, protože většina monumentálních staveb byla postavena právě z nepálené hlíny a vyžadovala neustálou údržbu.
Nebukadnesar II. také uvádí, že se cítil božsky inspirován Zababou a Ištar, a proto se pustil do obnovy zikkuratu. Tvrdí, že stavbu nejen opravil, ale i zkrášlil tak, aby „zářila jako denní světlo“ k poctě obou božstev. Závěr nápisu má podobu modlitby: král žádá bohy o dlouhý život a vítězství nad nepřáteli – přání, která se mu podle historických i biblických pramenů skutečně splnila.
